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STORIA ROMANA
24. LA NASCITA DEL CRISTIANESIMO
24.10 I CULTI ORIENTALI NELL’IMPERO ROMANO
QUIZ

QUIZ I CULTI ORIENTALI NELL’IMPERO ROMANO

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Domanda 1 di 13

1. Domanda

(A) Nei primi secoli del Cristianesimo ci furono altre religioni e culti che si diffusero nell’Impero Romano?

Sì, ci fu una proliferazione di religioni, culti, filosofie che si affiancano alla religione romana tradizionale.
Corretto Non corretti Risposta corretta

No, la religione romana tradizionale rimase dominante e non si affermarono nuovi culti significativi.
Corretto Non corretti Risposta corretta

No, l’Impero vietò la nascita di nuovi culti religiosi per difendere le tradizioni ufficiali.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Corretto

Non corretti
Domanda 2 di 13

2. Domanda

(A) Perché nei primi secoli dopo Cristo si diffondono nell’Impero Romano molti culti, religioni?

Perché è un’epoca di crisi in cui gli uomini cercano risposte alle loro inquietudini; perché la religione romana tradizionale non riusciva a dare risposte soddisfacenti alle inquietudini di molte persone.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Perché gli imperatori promossero nuovi culti per rafforzare l’unità politica dell’Impero; perché si riteneva che nuove religioni potessero consolidare il consenso attorno al potere centrale.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Perché la religione romana tradizionale era stata progressivamente abbandonata dalle élite; perché molti governatori provinciali favorirono ufficialmente culti provenienti dall’esterno.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Corretto

Non corretti
Domanda 3 di 13

3. Domanda

(B) Perché la religione tradizionale romana si rivelò inadeguata a dare risposte alle inquietudini che serpeggiavano all’interno dell’Impero Romano nei primi secoli dopo Cristo?

Perché era una religione formale che aveva una dimensione più pubblica che privata e perché si disinteressava al problema del destino dell’anima dopo la morte.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Perché era una religione rigidamente monoteista che vietava ogni forma di culto personale e perché escludeva qualsiasi riflessione sul senso della vita individuale.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Perché era una religione segreta riservata esclusivamente ai sacerdoti e perché impediva ai fedeli comuni di partecipare ai riti e alle cerimonie.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Corretto

Non corretti
Domanda 4 di 13

4. Domanda

(B) Da dove provenivano i principali culti che si diffusero nell’Impero Romano?

Dall’Oriente: in particolare dalla Grecia, dall’Egitto e dalla Persia.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Dall’Occidente: in particolare dalle province della Gallia, della Britannia e dalla penisola iberica, allora in piena espansione culturale.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Dalle regioni settentrionali dell’Impero: soprattutto dalla Germania, dalla Scandinavia e dai territori oltre il Reno ancora poco romanizzati.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Corretto

Non corretti
Domanda 5 di 13

5. Domanda

(C) Che tipo di religioni erano quelle che si diffusero nell’Impero Romano parallelamente al diffondersi del Cristianesimo?

Molte erano culti misterici e religioni soteriologiche.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Erano religioni esclusivamente politiche, prive di riti e di promesse riguardanti la salvezza personale.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Erano culti civici tradizionali, identici alla religione romana ufficiale e privi di elementi innovativi.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Corretto

Non corretti
Domanda 6 di 13

6. Domanda

(C) Che cosa erano i culti misterici?

Erano delle religioni dell’antichità che avevano un nucleo di verità segrete, conoscibili solo dagli adepti.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Erano religioni pubbliche celebrate nelle piazze e aperte indistintamente a tutta la popolazione.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Erano dottrine filosofiche razionaliste che rifiutavano riti, miti e credenze soprannaturali.
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Corretto

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Domanda 7 di 13

7. Domanda

(C) Come si entrava a far parte di una religione misterica?

Occorreva sottoporsi a dei riti di iniziazione, ovvero dei riti di ingresso nella setta religiosa; poi si veniva introdotti gradualmente alle verità segrete della setta.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Occorreva ricevere un’investitura pubblica da parte delle autorità civili; poi si veniva automaticamente ammessi a tutte le conoscenze senza ulteriori passaggi.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Occorreva appartenere per nascita a una determinata famiglia sacerdotale; poi si assumevano progressivamente funzioni rituali senza specifici riti di iniziazione.
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Domanda 8 di 13

8. Domanda

(C) Che cosa significa religione soteriologica?

Una religione che cerca di dare una risposta al problema della salvezza dal male.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Una religione che si occupa esclusivamente dell’organizzazione politica della città e delle sue leggi.
Corretto Non corretti Risposta corretta

Una religione che spiega l’origine del cosmo senza occuparsi del destino dell’uomo.
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Domanda 9 di 13

9. Domanda

(C) Il Cristianesimo è una religione soteriologica?

Sì, perché promette la salvezza, intesa come vita eterna, alle anime buone.
Corretto Non corretti Risposta corretta

No, perché si limita a proporre norme morali senza affrontare il problema della vita dopo la morte.
Corretto Non corretti Risposta corretta

No, perché si concentra solo sull’ordine politico dell’Impero e non sulla salvezza individuale.
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Domanda 10 di 13

10. Domanda

(B) Quali erano alcuni dei principali culti orientali che si diffusero nell’Impero Romano soprattutto nel III secolo d.C.?

Solo per limitarsi ai più importanti: il culto egizio di Iside e Osiride; il culto persiano di Mitra; il culto greco di Dioniso; il culto frigio di Cibele e Attis; il Manicheismo.
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Solo per limitarsi ai più importanti: il culto egizio di Serapide; il culto persiano di Zoroastro; il culto greco di Apollo; il culto frigio di Sabazio; il culto fenicio di Baal e Astarte.
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c) Solo per limitarsi ai più importanti: il culto egizio di Anubi; il culto persiano di Ahura Mazda; il culto greco di Demetra e Kore; il culto frigio di Attis; il culto siriaco di Atargatis.
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Domanda 11 di 13

11. Domanda

(B) Quale fu il culto orientale che fece maggiore concorrenza al Cristianesimo all’interno dell’Impero Romano tra il II e il III secolo d.C.?

Il culto di Mitra.
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Il culto di Iside.
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Il culto di Cibele.
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Domanda 12 di 13

12. Domanda

(B) Che cos’era il culto di Mitra?

Un culto misterico di origine persiana, incentrato sulla divinità solare Mitra, che, tra il II e il III secolo d.C., si diffuse largamente nell’Impero Romano tra i soldati e altri gruppi sociali.
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Un culto civico di origine romana, incentrato sulla divinità solare Mitra, che, tra il I e il II secolo d.C., fu imposto ufficialmente dallo Stato come religione comune a tutte le province dell’Impero.
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Un culto filosofico di origine greca, incentrato sulla figura simbolica di Mitra, che, tra il III e il IV secolo d.C., si affermò nell’Impero Romano soprattutto tra i senatori e le élite urbane.
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Domanda 13 di 13

13. Domanda

(C) Che cosa era il Manicheismo?

Una religione fondata nel III secolo d.C. dal profeta iranico Mani, che univa elementi di Zoroastrismo e Cristianesimo e si basava sull’esistenza di due princìpi opposti: il Bene e il Male.
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Una setta cristiana nata in Siria nel III secolo d.C., che riconosceva un unico principio divino e respingeva qualsiasi influenza di religioni orientali.
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Una religione politeista sviluppatasi in Asia Minore nel III secolo d.C., che venerava numerose divinità locali senza elaborare una dottrina sul bene e sul male.
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