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20.8 LA POLITICA RELIGIOSA DI LUIGI XIV


1. INTOLLERANZA RELIGIOSA

1. (A) Quale linea politica adottò Luigi XIV verso la religione in Francia?

[Di intolleranza verso ogni tipo di religione che non fosse quella cattolica.]

2. (B) Perché Luigi XIV mise in atto una politica di intolleranza verso le confessioni religiose diverse da quella cattolica?

[Perché questa politica rispondeva alla sua concezione assolutistica dello Stato: in uno Stato forte e accentrato non sono tollerabili divisioni religiose che potenzialmente sfociano in guerre civili. Non si deve dimenticare che la Francia era stata teatro di sanguinosi guerre di religione tra cattolici e ugonotti nella seconda metà del ‘500.]

2. LUIGI XIV A FAVORE DELLA CHIESA GALLICANA

3. (B) Quale Chiesa fu ampiamente sostenuta da Luigi XIV?

[La Chiesa Gallicana, ovvero la Chiesa cattolica nazionale francese, indipendente da Roma e soggetto all’autorità del re di Francia.]

4. (C) A quando risaliva la Chiesa Gallicana?

[La Chiesa Gallicana affondava le sue radici nel conflitto tra Bonifacio VIII e Filippo IV il Bello, ma fu istituita ufficialmente nel 1438 con la Prammatica Sanzione di Bourges, che riconosceva al re di Francia il diritto di nominare i vescovi e gli abati; diritto che fu ribadito dal Concordato di Bologna del 1516.]

3. LUIGI XIV CONTRO IL GIANSENISMO

5. (B) Quale fu la corrente interna al Cattolicesimo, ma fortemente contaminata dalle idee protestanti, che fu aspramente combattuta da Luigi XIV?

[Il Giansenismo.]

6. (B) Che cosa era il Giansenismo?

[Un movimento inizialmente interno alla Chiesa Cattolica, fondato da Cornelio Giansenio (Cornelius Jansen 1585-1638), che si sviluppò tra il ‘600 e il ‘700. Giansenio, professore di teologia a Lovanio (in Belgio), scrisse l’Augustinus. Un grande esponente del Giansenismo in Francia fu il filosofo Blaise Pascal, autore delle Lettere Provinciali; in Italia Scipione de’ Ricci, vescovo di Pistoia nel ‘700. Dopo la morte del suo fondatore, il Giansenismo fu dichiarato eretico dalla Chiesa Cattolica.]

7. (B) Quali erano i tratti caratteristici del Giansenismo? [

  1. Il rigore morale in polemica con l’indulgenza e il lassismo dei gesuiti;
  2. il ruolo preponderante della grazia rispetto alle opere per l’ottenimento della salvezza;
  3. l’anteporre l’interiorità alla esteriorità devozionale tipica della cultura controriformistica.]

8. (C) Quale fu la principale roccaforte del Giansenismo in Francia?

[L’abbazia di Port Royal. Essa divenne un centro di opposizione politica a Luigi XIV e perciò fu demolita (1709).]

9. (B) Quale fu l’atteggiamento della Chiesa Cattolica nei confronti del Giansenismo?

[Condannò a più riprese le tesi gianseniste, perché troppo simili a quelle protestanti sul problema della grazia. L’ultima condanna della Chiesa Cattolica al Giansenismo fu espressa nella bolla Unigenitus (1713).]

4. LUIGI XIV CONTRO GLI UGONOTTI

10. (A) Contro quale corrente protestante si scagliò Luigi XIV?

[Contro quella degli ugonotti, i calvinisti francesi.]

11. (A) Che cosa fece contro gli ugonotti Luigi XIV?

[Revocò l’Editto di Nantes, ovvero l’editto con cui Enrico IV nel 1598 aveva concesso la libertà di culto agli ugonotti al termine delle guerre di religione in Francia.]

12. (B) Con quale editto Luigi XIV revocò l’Editto di Nantes?

[Con l’Editto di Fontainebleau.]

13. (B) Di che anno è l’Editto di Fontainebleau?

[Del 1685.]

14. (B) Di fronte a quale alternativa furono messi gli ugonotti con l’Editto di Fontainebleau?

[La conversione (forzata) o l’esilio dalla Francia. Gli ugonotti della regione delle Cévennes si ribellarono ma senza ottenere risultati (rivolta dei Camisards, termine italianizzato in “Camisardi”). Furono circa 200.000 gli ugonotti che abbandonarono la Francia in seguito all’Editto di Fontainebleau per trovare rifugio in Paesi riformati.]

15. (B) La revoca dell’Editto di Nantes sancita dall’Editto di Fontainebleau (1685) da parte di Luigi XIV ebbe anche delle conseguenze economiche per la Francia?

[Sì, delle conseguenze negative, perché gli ugonotti rappresentavano le forze più vitali del Paese sul piano economico: erano generalmente artigiani e commercianti. La cacciata degli ugonotti dalla Francia ebbe conseguenze simili a quelle della cacciata degli Arabi e degli Ebrei dalla Spagna dopo la Riconquista.]

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